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参与的艺术:1950年至今展评

时间:2013-10-21 03:45:52 来源: 编辑: 浏览量( )

导读: 1980年11月,艺术家基特?加洛韦(Kit Galloway)和谢里?拉比诺维茨(Sherrie Rabinowitz)首次发布了他们的项目《空间的洞》(Hole-in-Space), 这是一个双向的长途电信活动,就如他们所定义的那样,是一个“公共交流雕塑”。

  1980年11月,艺术家基特•加洛韦(Kit Galloway)和谢里•拉比诺维茨(Sherrie Rabinowitz)首次发布了他们的项目《空间的洞》(Hole-in-Space), 这是一个双向的长途电信活动,就如他们所定义的那样,是一个“公共交流雕塑”。作品被安置在纽约的林肯中心和洛杉矶世纪城的一家商场里,活动进行三个晚上,通过等身大的电视画面,使得两岸的路人,可以看见和听见彼此,进行交谈。在他们的网站上,加洛韦和Rabinowitz将这件作品描述为即刻性和同时性的互动;它是一个字面意义上的“洞”,通过这个“洞”,地理空间被压缩,“将两座城市的距离缩短了”。关于这件活动的录像,近日在旧金山现代艺术馆的《参与的艺术:1950年至今(The Art of Participation: 1950 to Now)》展览中欣赏到,纪录片在两个等身大相对的屏幕上放映,观众可以看到,人群在相互观望着彼此,打着招呼,开着玩笑,甚或羞辱或引诱着对方。对话交谈通常都很犹豫,磕磕巴巴,被屏幕上的鬼魅影像缩减为相识时最基本的寒暄。地理位置也许被消解,但是情感和社会距离依然牢不可破。在纽约和洛杉矶,电视画面出现在大玻璃后,即使在录像记录中,我们依然能感到玻璃框将两个群体分成了两部分,每个看起来都好像关在笼子的动物一样。

 

  这一特点,使得《空间的洞》更像《参与的艺术》展览中一个具有象征性的组成部分,通过它,策展人鲁多夫•弗里林(Rudolf Frieling)意在追寻上个世纪前后,艺术交互性、谈话和双向交流的发展。之所以说其具有象征性,是因为它处于一个中间点上,一边是弗里林所称的战后“艺术的公开创作”首次新先锋实验,一边是通过各种各样的新媒体平台建立的网络社区的最新尝试。但是,加洛韦和拉比诺维茨的通讯交流活动,有个观念性的关键所在,这个转折点是介于两种创作行为之间的:一方面,先锋创作通常试图将艺术创作的常规神秘性解开—客体、艺术家和观众—作为一个更大的批评体系的一部分,这一体系希望能产生出崭新的、无等级制度的社会关系,另一面,是将技术进步吸收进去的实践活动,这番实践只为证实当下蓬勃发展的商品化经济。弗里林, 之前曾在德国的Karlsruhe的艺术与媒体中心ZKM工作,2006年起,担任旧金山MoMA的媒体艺术策展人,将这场展览的初衷描述为是对Web 2.0的到来尤其是网络为基础的交流社区如Facebook的回应。《空间的洞》, 从21世纪一开始,就如这些高科技参与性构筑的先驱一样。

 

  但是,说到相互的联系性和交互性,对一个新的交流时代到来的欢呼,这种技术平台产生的合作,《空间的洞》和Web 2.0都有一个更深的矛盾性。表面上,它们使得个人和群体的交流更容易一些了,以自我满足的形式回馈到参与者身上。文化评论家克里斯蒂娜•罗桑(Christine Rosen)写过,她所说的“自播”技术,从手机到DVR,通过提高对我们经验的控制,鼓励一种对个人品味日益个人化的追求,产生一种自恋般的期待,我们也许能有我们想要的一切。但是,这种即时性满足的愿望,不仅在我们的“小工具”里,也在Web作为参与平台的市场化的核心中,也在很多如此这般的新媒体艺术之中。比如展览中,从团体c a c l和约翰•尼斯基斯(Johannes Gees)相对早期的作品《Communimage, 1999-》中,人们可以通过升级他们自己的照片到网站上,添加进一个一直在增加扩大的合成图像里,再比如,乔基姆•布朗克(Joachim Blank),卡尔•海因茨•叶龙(Karl Heinz Jeron),格里特•戈尔克(Gerrit Gohlke)的《第一个公共白立方》(2001/2008)中,是关于参与作为付费-游戏模式的一个更具讽刺性的作品,一周网上拍卖最高出价者,可以获得更改某位主场艺术家在旧金山MoMA中展出的作品的权力。一个是部分免费,一个是需要付费,两件作品都保证参与者能自行扩大自己对审美经验的选择和掌握。但是,曾经保证是让参与者邂逅未知的场所——激发主体和世界之间不同的关系模式的新型艺术创作—-却演变成了与自我邂逅的场所。

 

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